Resumen

Quelles sont les difficultés que l’anthropologue rencontre au moment de décrire les pèlerins influencés par la réinterprétation de la figure de Marie Madeleine? Quels sont les livres qu’ils utilisent pour formuler leurs propres idées et quels parcours suivent-ils en France? Le roman de Dan Brown “Le Code Da Vinci” a diffusé l’idée que Marie Madeleine était l’épouse de Jésus et la mère de ses enfants. Cependant, déjà, avant même la publication de ce best-seller, il existait des pèlerins qui parcouraient le sentier de Marie Madeleine et faisaient leurs connexions énergétiques dans des églises chrétiennes. Leurs théories, qui contiennent des éléments des mouvements “New Age” et Wicca, offrent un type de mythologie contemporaine et une base pour leurs pratiques rituelles. Cette façon de vivre le pèlerinage est récente et en évolution continue. Cela implique que certains des sanctuaires catholiques de France aient un nouveau type de pèlerinage.

Abstract

What are the problems encountered by an ethnographer in describing pilgrims influenced by recent reinterpretations of Mary Magdalene? Which books do these pilgrims rely on in formulating their own ideas, and what pilgrimage routes do they follow in France? Dan Brown’s novel The DaVinci Code has popularized the idea that Mary Magdalene was Christ’s wife and the mother of his children. Even before the publication of this best-seller, however, pilgrims were making their “energetic connections” in churches from Provence to Burgundy. Their theories of the Magdalene, consisting of an eclectic mix of Christianity and elements of the New Age and Wicca movements, form a contemporary mythology and serve as the basis for ritual practices. This way of understanding pilgrimage is both recent and rapidly evolving, and a number of Catholic shrines in France are now receiving a new type of pilgrim.