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| ÍNDEX| NÚMEROS ANTERIORS | CONSELL ASSESSOR | EDICIÓ | NORMES | |
| Patrimonio, renovación urbana e institucionalización de la cultura |
| Eduardo Kingman Garcés |
| Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede Ecuador |
| Resumen |
| El artículo discute las formas como se definen las políticas de conservación y rehabilitación de áreas históricas en las ciudades latinoamericanas, y particularmente en Guayaquil y Quito. Al mismo tiempo, compara estos casos específicos con lo que sucede en ciudades europeas como Barcelona. De acuerdo al texto, la discusión sobre las políticas de Patrimonio se ha convertido, cada vez más, en un asunto de “expertos” preocupados por la aplicación de modelos; mientras que la mayoría de actores sociales afectados por ellas han sido excluidos de las discusiones (en el artículo se toma el caso del Gremio de Albañiles de Quito). En un segundo momento del artículo se muestra la relación entre Patrimonio, sociedad del espectáculo y mundanización de la cultura. En el contexto de un proceso creciente de hibridación, las políticas del Patrimonio contribuyen a reinventar los mecanismos de distinción y de separación entre Alta cultura y folklore, así como para ensayar nuevas formas de extirpación cultural. |
| Abstract |
| This article discusses the ways in which conservationist and restorationist policies of historical areas are defined in Latin American cities, specifically in Guayaquil and Quito. At the same time, these particular cases are compared with what happens in European cities such as Barcelona. According to the text, the discussion about Heritage policies has become, more and more, an experts’ affair concerned with the application of models; whereas the majority of social agents affected by those policies have been excluded from the discussions (the article takes as an example the case of the Bricklayers Guild of Quito). Secondly, the article shows the relationship between Heritage, show business and globalisation of culture. In the context of a growing process of hybridisation, Heritage policies contribute to reinvent the mechanisms of distinction and separation between High Culture and Folklore, and to try out news forms of cultural extirpation. |
| article |